A Psicologia à Luz da Ciência Espiritual da Bhagavad-gītā: aproximações entre Ciência Espiritual, Psicologia Positiva e Logoterapia
Resumo
A Ciência Espiritual Bhakti Vedanta, a partir da Bhagavad-gītā, propõe, dentre tantos saberes, uma psicologia integral do ser humano, uma psicologia como arte de viver baseada no dharma com bhakti, no controle da mente, na superação do sofrimento, no propósito, no conhecimento dos modos da natureza material e espiritual e no serviço amoroso a Krishna, proporcionando o alcance à equanimidade, à compaixão e à devoção enquanto estilo de vida.
Este artigo visa estabelecer aproximações éticas e filosóficas entre a Psicologia da Bhagavad-gītā e duas abordagens da Psicologia Ocidental: a Psicologia Positiva, de Martin Seligman, Ph.D., e a Logoterapia, de Viktor Frankl, Ph.D., articulando saberes sobre sentido, propósito, alma, ego, modos da natureza, espiritualidade, felicidade e bem-estar.
Além disso, apresentará conceitos como Psyoga, escâner psyóguico, mentoria terapêutica e a distinção entre devotos inconscientes de Krishna e devotos conscientes de Krishna. O ponto de partida será o ensinamento de Krishna na Bhagavad-gītā: “Não somos o corpo, somos a alma”, articulado a um ensinamento de Hṛdayānanda dāsa Goswāmī: “Não há vazio. Há a sensação de vazio. A sensação de vazio é fruto da desconexão consigo mesmo na identidade original enquanto alma e da desconexão com Krishna.”
O estudo se dará na análise das proposições da Psicologia Positiva, a partir do florescimento humano por meio de forças de caráter, resiliência, gratidão, propósito e felicidade; e, em convergência com a Bhagavad-gītā, buscará ressonâncias do ser para além da doença, propondo práticas de sentido elevado.
A Logoterapia de Viktor Frankl propõe a motivação humana a partir da vontade de sentido, transformando o sofrimento e a dor como possibilidade de obtenção de um sentido, um propósito. Em diálogo com a Bhagavad-gītā, destaca-se a harmonia na compreensão do ser como alma e na liberdade de atitude e livre-arbítrio. O “vazio existencial” na Logoterapia dialoga com o ensinamento de que a falta decorre da desconexão com Krishna, sendo o serviço amoroso a fonte de completude.
A conclusão se dará na proposição de que a psicologia da Bhagavad-gītā oferece uma base filosófica atemporal que amplia a Psicologia Positiva e a Logoterapia, ofertando ferramentas práticas para o cotidiano. Isso será apresentado a partir dos conceitos de novos repertórios psicológicos como “Psyoga”, “escâner psyóguico” e os “3 Cs”, que poderão ser ferramentas de trabalho no auxílio a estas abordagens psicológicas.
Ao reposicionar a causalidade do sofrimento na desconexão com a própria identidade espiritual e com Krishna, a psicologia da Bhagavad-gītā propõe uma psicologia para além dos sintomas corpóreos e dos sintomas localizados exclusivamente na mente, orientando o ser humano a uma nova subjetividade espiritual: antes como um devoto inconsciente de Krishna, agora rumo à transcendência enquanto devoto consciente de Krishna. O que poderá efetivar a restauração da sua memória original como alma serva de Kṛṣṇa, vivenciando a paz, a alegria e o entusiasmo de ser quem se é, verdadeiramente!